O propósito dos dons espirituais

Dons espirituais são para edificar a igreja, o corpo de Cristo (1 Coríntios 12), e o amor deve coordenar nossa expressão de dons espirituais (1 Coríntios 13). Assim, a profecia, um dom que edifica os outros, é mais útil publicamente do que as línguas não interpretadas (1 Coríntios 14). Os dons, incluindo a profecia, não são garantia de compromisso espiritual, e alguém pode profetizar falsamente ou mesmo se submeter à inspiração do Espírito sem estar comprometido com Cristo (Mt 7: 21-2; 1Sm 19: 20-24).

Paulo lembra aos seus amigos em Corinto que eles experimentaram inspiração de êxtase na religião grega antes de sua conversão, e aponta que a mensagem de Cristo é o que importa (1Co 12: 1-3). Comunicar o conteúdo da mensagem de Deus, ao invés de simplesmente êxtase, é o importante. Este princípio aplica-se não apenas aos falantes da língua e aos profetas, mas também aos pregadores bem-intencionados que confundem entusiasmo com a unção enquanto proferem discursos vazios, desprovidos de um sólido ensino bíblico.

Paulo então lembra aos seus ouvintes que todos os dons vêm do mesmo Espírito (1Co 12: 4-11) e que os dons são interdependentes (12: 12-26). Paulo classifica os principais dons (apóstolos, profetas e mestres) e depois lista outros dons sem classificar sua importância ou autoridade (12: 27-30). Paulo exorta esta igreja a ser zelosa pelos “melhores” dons (isto é, aqueles que melhor edificarão a igreja; 12:31), especialmente a profecia (14: 1). Assim, é apropriado buscar dons espirituais, mas escolhemos quais dons buscar, determinando quais dons ajudarão mais o corpo de Cristo. Isto é, deixamos o amor guiar nossa escolha (1 Coríntios 13).

Paulo cita este ponto com algum detalhe. Mesmo se tivéssemos todos os dons espirituais em sua intensidade máxima, não seríamos nada sem amor (13: 1-3). Os dons finalmente passarão, mas o amor é eterno (13: 8-13). Embora notando a prioridade do amor sobre os dons espirituais, Paulo descreve as características do amor (13: 4-8a). Muitas das características que ele relaciona (por exemplo, não ser arrogante) são precisamente o oposto das características que ele anteriormente atribuiu a seus leitores (ver 5: 2; 8: 1). 

Assim, enquanto os cristãos coríntios eram fortes em dons dirigidos pelo Espírito, eles eram fracos no caráter dirigido pelo Espírito. Por esta razão, Paulo precisava enfatizar a importância do dom de profecia, que edifica toda a igreja, sobre línguas não interpretadas, que edifica somente o orador (1 Co 14). Embora Paulo se concentrasse no que serviria à igreja como um todo, ele teve o cuidado de não retratar as línguas negativamente (14: 4, 14-19, 39). Ele exerceu essa cautela, embora não soubesse que alguns cristãos posteriores, ao contrário de 1 Coríntios 14:39, desprezariam o dom.

A relevância das palavras de Paulo para as igrejas coríntias levanta a questão de se Paulo teria aplicado o mesmo argumento a todas as igrejas de sua época. Como muitos pentecostais e carismáticos notam, algumas de suas restrições específicas a dons podem ter sido aplicadas à situação excessiva em Corinto, e não a todas as igrejas. Se, como é de se esperar, a maioria das igrejas domésticas coríntias acomoda apenas quarenta membros, suspeito que a dinâmica dos dons espirituais se aplicaria de maneira diferente ali do que em uma congregação de dois mil membros, onde seriam necessários mais limites ou em uma reunião de oração. cinco membros, onde menos seriam necessários.

Da mesma forma, nas igrejas hoje em dia onde os dons espirituais são suspeitos, a profecia edificaria a igreja não mais do que as línguas, porque até mesmo a mais pura profecia, aprovada por outros profetas confiáveis, apenas introduziria divisão.

Alguns carismáticos insistem que a função pública de todos os dons, incluindo línguas e profecias, é tão importante que devemos persegui-los (1Co 12:31; 14: 1), mesmo que isso divida uma igreja. Outros carismáticos, no entanto, reconhecem que essa visão perde o ponto inteiro de Paulo. O propósito dos dons é tornar o corpo de Cristo mais forte, e se o uso público de dons dividir uma congregação não carismática, os membros carismáticos deveriam honrar a unidade do corpo em primeiro lugar. Isso não quer dizer que eles não devam trabalhar através dos canais apropriados para levar a congregação a uma maior maturidade bíblica em matéria de dons espirituais.

Mas, embora os dons sejam muito importantes e bíblicos, eles não são a questão mais importante no corpo de Cristo. O maior sinal de maturidade é o amor.

Fonte:  Craigkeener.com

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