50-60: II Coríntios

Data Estimativa do Escrito: 50-60 EC

Informações sobre II Coríntios:

A Segunda Carta aos Coríntios é uma das quatro cartas de Paulo conhecidas como Hauptbriefe (alemão, principais cartas), que são universalmente aceitas para conter a autêntica correspondência paulina.

Werner Georg Kummel gosta de ver a carta como sendo um todo composta pelo apóstolo Paulo em uma ocasião ( Introdução ao Novo Testamento , pp. 287-293).

No entanto, há dificuldades que sugeriram a vários comentaristas que 2 Coríntios foi compilado de várias correspondências. Como a "carta dolorosa" mencionada em 2: 4 não descreve 1 Coríntios, sabemos que Paulo havia escrito pelo menos três cartas aos coríntios. Uma sugestão bastante razoável é que os últimos quatro capítulos contêm a "carta dolorosa" mencionada em 2: 4.

Outra evidência confirma essa visão. Edgar J. Goodspeed observa algumas considerações que sugerem desunião em 2 Coríntios ( Uma Introdução ao Novo Testamento, pp. 58-59). Por um lado, "Desde o começo até o capítulo 9, ele é permeado por um senso de harmonia, reconciliação e conforto". Por outro lado, "Com o início do capítulo 10, estamos mais uma vez em meio a mal-entendidos e amarguras pessoais, e estes continuam a dominar a letra até o fim ... Essa inegável incongruência entre as duas partes do II Coríntios sugere naturalmente que temos duas cartas em vez de uma - uma conciliatória e gratificada, outra ferida e enfurecida, e como a primeira parte de II Coríntios relembra claramente uma carta dolorosa e lamentada, a possibilidade se sugere de que realmente temos essa carta capítulos 10-13. "

Norman Perrin oferece a seguinte solução com cinco fragmentos paulinos e uma interpolação não-paulina ( O Novo Testamento: Uma Introdução , pp. 104-105).

Os versículos 2: 14-6: 13 e 7: 2-4 são "parte de uma carta que Paulo escreveu para defender a si mesmo e sua autoridade contra os oponentes que vieram a Corinto com cartas de recomendação das comunidades cristãs nas quais haviam trabalhado anteriormente e que rapidamente assumiu posições de autoridade na comunidade coríntia". Os versículos 10: 1-13: 14 contêm a carta dolorosa. Depois que sua primeira tentativa fracassada de afirmar sua autoridade com a comunidade coríntia falhou, Paulo visitou a igreja e foi humilhado em público (2: 5, 7:12). Após este incidente, de Éfeso Paulo escreveu contra os "apóstolos superlativos" que apelavam para visões e milagres como prova de sua autoridade. O próprio Paulo "apela para a eficácia original do evangelho que ele pregou em Corinto, de modo a não ser um fardo para seus convertidos, e para sua própria herança judaica e seus sofrimentos como servo de Cristo", a fim de reconquistar autoridade em Corinto. Os Versículos 1: 1-2: 13 e 7: 5-16 são uma "carta de reconciliação". Após o sucesso alcançado através de sua dolorosa carta, Paulo "escreveu uma carta regozijando-se na retomada de boas relações entre ele e a comunidade cristã coríntia". O versículo 8: 1-24 é "parte de uma carta de recomendação para Tito como organizador da coleção de santos em Jerusalém". É impossível saber a relação entre esta carta e o resto da correspondência de Paulo com Corinto. Os versículos 9: 1-15 são "parte de uma carta sobre a coleta para os santos". É novamente impossível determinar a relação desta carta com o resto das cartas de Paulo a Corinto. Finalmente, os versos 6: 14-7: 1 contêm um fragmento que não tem nenhuma conexão com Paulo em idéias ou palavras, embora tenha algumas afinidades com os Manuscritos do Mar Morto.

Kummel permite que 6: 14-7: 1 seja interpolado, mas ainda mantém que é Paulina. No entanto, Joseph Fitzmyer argumentou que 6: 14-7: 1 é uma interpolação de um documento em Qumran em um ensaio reproduzido em The Semitic Background ofthe New Testament , pp. 205-217. Há três razões para postular que a passagem é interpolada: "o parágrafo interrompe radicalmente a cadeia de pensamento entre 6:13 e 7: 2", a passagem é "uma unidade inteligível em si mesma" e "seis das palavras-chave na passagem não são encontrados em outras partes do Novo Testamento ". Fitzmyer argumenta que as referências ao triplo dualismo, a oposição aos ídolos, o templo de Deus, a separação de todas as impurezas e a concatenação de textos do Antigo Testamento apontam para uma origem Qumranica para o fragmento interpolado.

Referências Patrísticas para 2 Coríntios (inglês), Capítulos: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13